重慶石材雕刻“民族文化的延續(xù)”
    重慶石材雕刻文化是中華民族古文化的組成部分。經(jīng)過(guò)幾的傳承發(fā)展，到如今更是百花競(jìng)放、欣欣向榮。探尋重慶石雕藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，能夠?yàn)槲覀円院罄^承和發(fā)展這一文明指明方向。在這個(gè)探索中，我們清晰地發(fā)現(xiàn)，同其他藝術(shù)一樣，石材雕刻藝術(shù)存在著明確的繼承與發(fā)展的特性。研究這些特性有助于我們地做好自己的工作。 石雕藝術(shù)的繼承與發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面；
1、石材雕刻作品思想內(nèi)容的繼承與發(fā)展。石材雕刻作品的思想內(nèi)容是其存在以致不朽的靈魂。有史以來(lái)的雕塑作品大多以對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)山河的贊美、對(duì)正義的謳歌、對(duì)愛(ài)情忠貞的贊頌、對(duì)幸福生活的熱切渴望、對(duì)和平的追求等積極的精神立意。這是我們的雕塑工作者堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是社會(huì)進(jìn)步了，一些觀念也是發(fā)展以地體現(xiàn)時(shí)代的需求。如封建社會(huì)的石雕武士像除表現(xiàn)其勇武外，肯定還想賦予其對(duì)于封建統(tǒng)治者的愚忠。那從看來(lái)，我們能繼承他的只有學(xué)其勇武而去其愚忠。所以好的作品，其思想內(nèi)涵應(yīng)是與時(shí)俱進(jìn)的。這方面雕塑工作者已做好了許多的嘗試。
2；石材雕刻作品形式上的繼承與發(fā)展。繼承與創(chuàng)新在雕式上有密不可分的必然聯(lián)系。所以要形成自己的風(fēng)格，需要繼承前人的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上再行創(chuàng)新